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“老腔”可象征 傳承須入微

時間:2016/7/4 23:03:45 點擊:

  核心提示:“老腔”可象征 傳承須入微[來源:中國文化報|發布日期:2016-06-13||投稿|收藏]秦 毅  文章《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出,讀來每每撼人胸腑,令人有種酣暢淋漓的感覺。  在某種意...
“老腔”可象征 傳承須入微[ 來源:中國文化報 | 發布日期:2016-06-13 | 瀏覽()人次 | 投稿 | 收藏 ]秦 毅

  文章《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出,讀來每每撼人胸腑,令人有種酣暢淋漓的感覺。

  在某種意義上說,“老腔”已超越其藝術形式本身,成為一種象征。請以“‘老腔’何以令人震撼”為題,寫一篇議論文——這是今年北京高考語文試卷上的一道作文題。對此,除考生、家長外,不少老腔藝人及文化工作者也為之“震撼”,認為其不亞于老腔上春晚,對跨地域的地方文藝的關注、年輕人更多地了解傳統文化,具有突出引導作用。

  筆者贊賞出題人的良苦用心,卻也不禁想起一句網絡名言:“你愛的不是我,你愛的是你對我的想象。”多少人通過話劇、電視節目、搖滾舞臺,留下了關于“老腔”的第一印象,并把它抽象成黃土地的符號、陜西文化的代表,卻往往止步于深入了解其與秦腔的區別、與皮影的關系,甚至于把白鹿原(地名)和“老腔”這兩個不搭界的事物扯上關系,誤以為白鹿原上的人唱“老腔”,以為砸板凳是“老腔”表演的傳統……

  包括“老腔”在內的非物質文化遺產傳承和發展離不開人的因素,除傳承人、藝人的堅守和付出外,更需要眾多對非遺項目深入了解的愛好者、敢于上臺亮嗓或競技的票友及癡迷者,需要許許多多把非遺融入自身日常生活的實踐者。而這一切無疑要求傳承工作必須細致入微,而非符號化、象征化理解的淺嘗輒止。

  “被關注”自然強于默默無聞,但這只是非遺更好傳承發展的起點,大量繁瑣而具有創新性的工作必須做細做實。在保護層面,歷史文獻資料的搜集、受損資料的修補及數字化、理論研究性工作需要加強;在傳承層面,各類非遺培訓中心是否運轉有序,眾多圖書館、博物館、群藝館的陣地作用能否發揮,非遺進校園是否更好地融入現代教育體系并發揮美育功能,這些工作也是無法進行象征化處理的。此外,“老腔”等非遺項目發展必須觀照人們的現實需求,除提供與時代精神相應的思想和觀念外,還應探索、完善市場化的運作機制,使從業者真正從中獲得包括物質回報在內的認可,為非遺發展凝聚人力、智力,確保傳承發展有序、深入推進。

作者:佚名 來源:不詳

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